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联墨双修醉 身心一炼清

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中国楹联学会“联墨双修”学习感悟

 

(北京 李先明)“撑天柱地两行字;涵古纳今一副联。”在各种文学样式中,如果要推选一种最为简洁明了最能贴近大众最能雅俗共赏的样式,我一定毫不犹豫地选择楹联。

作为一个从小就喜欢春联、年年都离不开春联的楹联爱好者,能在国庆假期专心致志地参加最权威最专业的“联墨双修”培训,我深感多年的渴望得以满足,心存已久的联墨情结更加外扬、更加笃定、更加深重。

望文追脉 启楹联大幕

我出生在沂蒙山区偏僻落后的农村,小时候每逢春节最重要的事情就是写春联。从记事开始,每年春节都配合读过私塾的父亲写春联,后来自己也学着写。就这样年复一年,春联成了最初的最深的也是最不能割舍的文化情结。近几年,我积极参加水利部机关工会组织的送春联活动,能以自己的一点书法特长为大家写春联,越来越感觉到是一件发自心底的乐事。

尽管从小写春联,但写的都是别人创作的春联,关于对联的知识知之甚少,特别渴望能有机会系统地全面地学习。

10月2日,中国楹联学会会长蒋有泉开始讲“联墨双修”培训的第一课,拉开了联墨殿堂的神秘大幕。

蒋会长年过七旬,但精神矍铄,举止儒雅,学养深厚。蒋会长自写板书,详细地讲解楹联的准确概念、主要特点和格律修辞。蒋会长授课,楹联案例信手拈来,平仄修辞精准明了,分析讲解切中肯綮,完全是在吃透理论和大量实践基础上的深入浅出。

这次“联墨双修”培训共有10位老师进行了12次课堂讲解,一次颐和园现场游学,一次创作点评。师资权威雄厚,廓清概念,探寻规律,引人入胜;内容丰富多彩,点面结合,循序渐进,层层深入;形式新颖多样,联墨并重,现场讲解,手把手教。

我在参加“联墨双修”培训之后的一周时间内,到浙江、四川的八九个市县出差,每天都能看到楹联——风景名胜有楹联,新农村建设有楹联,餐馆、宾馆也常常能见到楹联。事实上,各行各业都有对联,宫殿庙堂必定有联,人生各重要阶段都会有联:出生有喜联,升学有贺联,结婚有婚联,就是人生百年之时还有挽联呢。而在中华民族最最重要的节日——春节,上至天子权贵,下至黎民百姓,几乎家家户户都贴春联。对联负载着深厚的文化和传统,在历史的长河中演进发展,体现历史进程,推动文化发展,见证华夏文明。

明阴洞阳 悟联墨大道

对联有着较为严谨的格律要求,这些要求,是对联的灵魂和精髓所在。试想,没有平仄,怎么会有抑扬顿挫、朗朗上口的韵律?没有对仗,怎么会有工整、对称的形式美?

对联,难就难在这里,美就美在这里。这正是对联艺术的矛盾之美。

其实,对联正是在古人阴阳观的影响下形成和发展的,阴阳的理念直接体现在对偶、对仗、对称、均衡的形式之中。对联,“对”和“联”两个字,本身就构建了一种对立统一的文体,体现了对联艺术创作的对仗、协调的基本规律和要求,反映着上下两联从形式到内容的相辅相成和对立统一。

楹联作为一种大众文学形式,既有通俗易懂的一面,又需营造意境的文学创作技巧,同时还要与环境、功用、内容相衔接、协调。在颐和园的现场教学中,谐趣园瞩新楼一层的一副书斋联就特别耐人寻味:“瑶阶昼永铜龙煖;金锁风清宝麝香。”短短14个字,寓动于静,写活了书房的用具,写活了书斋的环境,写活了书斋的主人。无论是现实感悟,还是作者的期望,都值得细细品味,让人不禁拍手叫好。

在书斋的背面,也有一副楹联:“竹外泉声招鹤至;日边桥影驾虹来。”仔细品味,作者恰是站在书斋主人的身份来品赏这美好环境。此联动静结合,描绘了一幅书斋楼及其环境美好的画卷!

修身炼文 归两行一心

这次“联墨双修”,蒋会长在第一天就布置了作业,让大家通过几天的学习为自己撰一副书斋联,并现场书写,结业时现场点评。

我从第一天的基本理论学习开始,就着手立意构思,随着学习的深入不断修改校正,到最后提交点评,由浅入深,认真体味学以致用的过程。

我姓李,名先明,字知易,号埝道轩,当年在选“字”时候,已经考虑了与名的呼应,书斋联的立意还是放在知易悟道、明德修身上,嵌名嵌字就很自然地考虑进来。同时考虑写诗五言、七言比较多,写联字数上可以自由,但又不宜太多,于是选择用六言联。基于这样的认识,我写的第一稿是:“悟道首当知易;读书心自先明。”在随后的学习中,经老师指导我很快明白,六言联并非常见联,平仄要求并非只是二四六音节字,而是必须用马蹄格,于是修改第二稿为:“易理先知悟道;明德应自修行。”

后又反复推敲“易理”和“悟道”之间的逻辑关系,“先知”和“应自”的对仗,以及“应自”与“明德”“修行”之间的关系,修改为“悟道先知易理;明德自信修行”,并以草书书写提交。

蒋有泉会长点评:此联立意很好,特别合适作书斋联。文人就是要悟道,就是要明德修身。作为六言书斋联,用碎锦格嵌入名和字,是典型的马蹄格,平仄合律。如果更严格地要求,“易理”和“修行”的对仗还不够严谨,还可以进一步炼字提升。肖良平副会长点评:草法基本正确,整体不错,但“知”字横笔可以再长一些,“信修行”三字都“放”,效果不好,如果“修”字收缩一点,会更好。

学习结束后,我反复推敲选择,最终将“修身”最重要的,遵循中庸和谐之德,直接写入联中:“悟道先知易理;明德自信中和。”这一修改得到了蒋有泉会长的肯定。

撰写对联,立意是根本,它决定了对联的整体层次;格律是基础,字词对仗和平仄对替的格律,决定了两行文字能否称其为对联;炼字是关键,推敲选择最恰当的文字,既能充分表达立意,又能完全符合平仄和对仗的格律要求,这是功夫、水平。

其实炼字的过程,就是调用平时积累的过程。比如文末两联里的“醉”“清”二字就是思考了两周时间才选定的,而“琮珺”“琐瑝”四字是从100多个表达“美玉”的字中选出来的,以高大气象的“琮”与普通美玉的“珺”组合,恰当地表达出楹联以精挑细选的隽永之文光彩夺目,以细小“琐”与高大“瑝”的玉声组合,准确地表达了楹联以抑扬顿挫的韵律之美久远传承。

楹联,是凝固的乐,是无声的画,是简练的诗。盛世兴联墨;和风起情怀。在国庆假期的美好秋光里,学习国粹楹联,真是一件幸福的事、美好的事。我和大家一样,十分投入,收获巨大,并且身心清爽、畅快。

最后,我以这次学习感悟为题撰联,两联成诗,形成一首五绝,与大家分享,同时也祝愿楹联文化不断发扬光大:“联墨双修醉,身心一炼清。两行琮珺玉,万载琐瑝声。”

 

https://mp.weixin.qq.com/s/xNhYpq2tQa_AflYxXLNAHQ

 

2019年3月26日 18:28
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